Третий этап истории Бозоковского археологического микрорайона, охватывающего золотоордынский период XIII-XIV веков и продолжающийся до нового времени, стал временем значительных перемен в политической, этнокультурной и религиозной жизни региона. Включение казахских степей в состав Улуса Жоши привело к изменениям, которые нашли отражение в этническом и религиозном облике территории. Эти процессы ярко отражены в археологических слоях городища Бозок, где исследователи находят свидетельства обширных культурных трансформаций.
Одним из ключевых аспектов формирования исламской культуры в степях Сарыарки стало возведение мавзолеев. Эти архитектурные памятники, ставшие важными элементами культурного ландшафта, демонстрируют не только высокую степень мастерства зодчих, но и продолжительный характер их создания, охвативший столетия. Каждый из мавзолеев представляет собой однокамерную постройку квадратной формы, что типично для архитектуры данного периода, возведенный без применения фундамента, с толщиной стен, варьирующейся от 0,8 до 1,2 метра.
Мавзолей № 1 заслуживает особого внимания, так как, вероятно, именно с него началось формирование некрополя. Его фасад украшен изысканными резными кирпичами, а стены, толщиной в три кирпича, увенчаны керамическими куббами, покрытыми ярко-синей и темно-зелёной глазурью, что придаёт мавзолею торжественный и величественный вид.Особое значение мавзолею придают характерные захоронения, которые свидетельствуют о сложном культурно-религиозном синкретизме исламской культуры в степях Сарыарки: «…мавзолей является мусульманским сооружением, но содержит погребение с предметами вооружения. Даже второе вводное погребение подростка, ради которого было уничтожено основное, сопровождалось игральными асыками. Погребальный обряд подростка имеет аналогии среди грунтовых захоронений городища Бозок. Это подбойное погребение подростка, лежавшего головой на запад, лицом на юг. В изголовье находились три овечьих позвонка, слева у колена семь альчиков. Погребение на поверхности ничем не фиксировалось и сопровождалось следующими предметами: железный нож, наконечники стрел, глазчатые бусы…»
Мавзолеи городища Бозок представляют собой яркие памятники истории, запечатлевщие архитектурные и культурные изменения, происходившие среди тюркских народов Евразии. Погребальные сооружения не только символизируют укрепление исламской культуры среди кочевых племён, но и отражают значительные трансформации в этническом и религиозном облике региона во времена Улуса Жоши. Взаимодействие исламских и местных традиций, представленное в захоронениях, служит важным индикатором исторических процессов, формировавших культурную идентичность этого уникального региона.
Хабдулина М.К., Гаврилов Д.А. Бозок — средневековое городище Бозок на реке Ишим (Центральный Казахстан), 2023. 360 с.
