Самый древний памятник, возникший на восточном берегу озера Бузукты, – это городище Бозок. Выбор восточного берега не был случайным: в период половодья все пространство между реками Нура и Ишим затапливалось, и лишь восточный приподнятый берег озера Бузукты, где располагалось городище, оставался сухим.
Городище представляет собой три квадратные площадки («кварталы»), окруженные рвами и валами, образующие характерную трехлепестковую композицию. Планировка городища представляет собой пространственную модель трехчастной структуры военных лагерей и ставки-резиденций, характерных для кочевых государств от державы Хунну до Казахского ханства.
Из трех кварталов наиболее полно изучен северный. Он представлял собой площадку размером 35×35 м, заглубленную в землю на 0,5 м. Площадка имела три линии ограждений: сначала деревянный тын, затем ров глубиной 3 м и шириной до 5 м, а снаружи – стена. Ширина ее основания составляла около 8 м, верхняя часть – 5 м, высота достигала 2–3 м. Стена была сложена из сырцового кирпича и пахсовых блоков, изготовленных из глины, извлеченной при рытье рва. Вход находился только с южной стороны, его ширина составляла 2,3 м.
В центре исследованной площадки выявлено святилище, имевшее округлую форму и напоминавшее юрту. В центральной части сооружения обнаружена могильная яма. На ее дне зафиксировано ритуальное захоронение человека. В двух метрах к востоку от юртообразного святилища зафиксирована яма с вкопанной деревянной стелой. С южной стороны постройки прослежены два ряда деревянных изгородей. Их назначение трактуется двояко: они могли выполнять функцию ограждения, отделявшего сакральное пространство от остальной территории, либо представлять собой специально организованный проход к святилищу. В целом, система ограждений (внутренний ров и внешний вал) воспроизводит традицию сакральных комплексов тюркских каганатов (например, храм Кюльтегина, мемориалы Кюс-Толгай и Кара-Гол в Монголии, мемориал Сарыг-Булун в Тыве, храм Елеке-Сазы в Казахстане).
Таким образом, городище Бозок, состоявшее из трех кварталов, возведенных единовременно, связано с историческими процессами VIII–IX вв. – этапом этнической консолидации кипчаков. Первые их группы, упоминаемые в китайских письменных источниках под названием «сеяньто», проникли в Сарыарку в середине VII в., формируя собственное этническое пространство. Городище Бозок выступало сакральным центром объединения кипчакского населения. Его трехчастная планировка и святилище отражают ранний этап кипчакской культурной традиции, тесно переплетенной с древнетюркским культурным шлейфом.
